Showing posts with label PERSONALITI DAN IDENTITI MANUSIA. Show all posts
Showing posts with label PERSONALITI DAN IDENTITI MANUSIA. Show all posts

Friday, August 28, 2009

...SENYUM...



Senyum adalah salah satu bentuk bahasa tubuh.Apakah cara terbaik untuk berkenalan dengan kelompok manusia yang tidak dikenali dalam satu majlis?cukup mudah!! bawa sesuatu yang penting bersama kita iaitu"senyuman yang manis".Ingat!! wajah kita adalah perkara pertama yang dilihat oleh orang lain apabila bertemu dengan kita pada kali pertama. Senyum adalah salah satu bentuk bahasa tubuh.Apakah cara terbaik untuk berkenalan dengan kelompok manusia yang tidak dikenali dalam satu majlis?cukup mudah!! bawa sesuatu yang penting bersama kita iaitu"senyuman yang manis".Ingat!! wajah kita adalah perkara pertama yang dilihat oleh orang lain apabila bertemu dengan kita pada kali pertama.

GAMBARAN AL-QURAN TENTANG MANUSIA....



Islam mempunyai pandangan yang tersendiri mengenai personaliti manusia. Pandangan islam mengenai personaliti manusia ini pada asasnya adalah selari dengan tuntutan agama di samping ia secara khususnya adalah bersumberkan kepada al-Quran.Perkara ini amat berbeza dengan personaliti barat kerana dalam perspektif mereka, tiada suatu sumber rujukan khusus dan mantap untuk mereka jadikan panduan.

Oleh itu, kebanyakkan teori khususnya pandangan tehadap personaliti manusia biasanya dibangkitkan adalah berdasarkan kepada pemahaman kognitif mereka dan pemerhatian kepada persekitaran. Lantaran itu, sudah pastilah terdapat kekurangan dan kesilapan yang dapat kita lihat.

Keadaan ini cukup berbeza sekali dengan perspektif atau pandangan islam. Ini kerana sebagaimana yang telah dihuraikan tadi, perspektif manusia pada pandangan islam secara khususnya adalah bersumberkan al-Quran dan hadis Rasullulaah (s.a.w).

PANDANGAN ISLAM TERHADAP MANUSIA :

Melalui situasi ini, islam memandang manusia sebagai makhluk tuhan yang memiliki keunikkan dan keistimewaan tertentu. Sebagai salah satu makhluknya, penciptaan manusia yang mempunyai karekteristik yang mantap adalah bertujuan untuk menjalinkan perhubungan yang utuh antara manusia dengan dirinya sendiri, manusia dengan sesama manusia lain, manusia dengan alam sekitar dan manusia dengan pencipta. Keempat-empat kriteria inilah yang harus dipegang bagi menjadi seorang insan yang mantap dari segi personaliti batin dan zahir.

Selain itu, konsep hubungan manusia dengan dirinya sendiri (hablun minannafsi) bermaksud kesedaran untuk melakukan amal ma’ruf dan meninggalkan nahi mungkar (s.3:110), disamping mengawal diri daripada nafsu-nafsu rendah (s.45:23).

GAMBARAN AL-QURAN MENGENAI MANUSIA :

Melalui sumber al-Quran juga, banyak gambaran mengenai manusia dan kehidupannya dijelaskan.
Antaranya, firman Allah s.w.t dalam surah at-Tin tentang kejadian manusia yang diciptakan dengan bentuk yang sebaik-baiknya.

“Sungguh, kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya..”
(Surah at-Tin :4)

dan rupa yang seindah-indahnya ,
“ Dia menciptakan langit dan bumi dengan (tujuan) yang benar, Dia membentuk rupamu lalu memperbagus rupamu,dan kepada-Nya tempat kembali.”
(Surah At-Taghabun:3)

serta dilengkapi dengan berbagai psikofizik yang istimewa seperti pancaindera dan hati,
“ Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan dan hati nurani, agar kamu bersyukur.”
( Surah An-Nahl : 78 )

Agar manusia bersyukur kepada tuhan yang telah menganugerahkan
keistimewaan- keistimewaan itu.

RUJUKAN : KAUNSELOR NIK SYUHAROL APIZO,
KUALA LUMPUR.
AL-QURAN DAN TERJEMAHAN (JAKIM),
PUSTAKA DARUL IMAN SDN BHD.

Thursday, August 27, 2009

MANUSIA MENURUT PERSPEKTIF BARAT...



*PERSONALITI MANUSIA MENURUT PERSPEKTIF BARAT :
(Teori Personaliti Psikoanalisa)

Secara umumnya, teori personaliti psikoanalisa telah dikemukakan oleh Sigmund Freud dan beliau telah dianggap sebagai seorang psikoterapi moden khususnya di barat dan amnya pada masyarakat negara ini.
Menurut beliau, personaliti manusia pada awalnya diistilahkan sebagai topografikal dan boleh dilihat pada akal fikiran manusia yang mana beliau telah membahagikan struktur fikiran manusia ini kepada 3 iaitu alam sedar,alam tidak sedar dan alam prasedar.

Alam sedar merupakan alam di mana manusia mengetahui apa yang telah berlaku dan sedang berlaku terhadap dirinya dan juga persekitaran.Ini misalnya sakit,sunyi,marah dan sebagainya.

Alam tidak sedar pula,merupakan keadaan di mana individu memang tidak menyedari langsung apa yang berlaku.Ini misalnya perubahan-perubahan yang berlaku di dalam sistem saraf kita.

Manakala alam prasedar yang letaknya di antara alam sedar dan alam tidak sedar merupakan keadaan di mana individu sebenarnya tidak menyedari dan tidak tahu yang sesuatu itu berlaku,melainkan jika ia secara sedar memberi perhatian kepada apa yang berlaku itu.Misalnya;detikan jam di dalam pejabat sering tidak kedengaran kerana ditelan oleh suasana bising yang lain.Tetapi,jika individu benar-benar memberi perhatian kepada detikan jam itu,ia pasti akan dapat mendengar detikan jam itu dari saat ke saat.

Peringkat kedua pandangan beliau terhadap personaliti manusia dilihat sebagai teori struktural.Melalui pandangan ini,beliau menumpukan kepada sifat tabii manusia,struktur personaliti dari aspek sifat-sifat seperti id,ego dan superego disamping peringkat-peringkat perkembangan personaliti manusia.
Sifat Tabii Manusia.

Menurut Freud, manusia dilahirkan dengan naluri kebinatangan yang bersifat jahat.Kehidupannya ditentukan dari awal lagi oleh naluri ini.Lantaran dorongan-dorongan dari naluri ini ia boleh bertindak secara tidak rasional dan tidak logik.
Semua kuasa naluri ini tersimpan di dalam suatu sistem tenaga dan kerana itu manusia dianggap sebagai suatu sistem tenaga yang berfungsi sebagai sistem hidrolik.Tenaga ini tidak pernah bertambah dan tidak pula berkurangan atau susut.Tenaga ini sering menjadi rebutan id,ego dan superego kerana sistem yang mempunyai paling banyak tenaga akan berkuasa mengawal tingkah laku dan kehidupan manusia itu.

Tenaga yang berasal dari naluri ini boleh dikatakan terbahagi dua iaitu:

(a)-Tenaga hidup atau naluri hidup atau libido atau eros yang sentiasa berusaha untuk melanjutkan zuriat manusia.Kerana itu ia tidaklah terbatas semata-mata kepada tenaga seks sahaja tetapi meliputi juga usaha-usaha ke arah mengembang,membina dan mendorong manusia ke arah kreativiti.Ia merupakan tenaga pergerakkan atau motivasi yang mendorong manusia kearah mencari keseronokkan dan mengelakkan kesakitan.

(b)-Tenaga mati atau naluri mati atau Thanatos terjelma di dalam bentuk dorongan-dorongan agresif.Kerana itu terdapat pada ketika tertentu manusia cuba menyakiti dirinya sendiri atau membunuh dirinya sendiri ataupun orang lain.

Struktur Personaliti:
Personaliti seseorang itu mengadungi 3 sistem utama iaitu id,ego,superego.

(a)-Id.
Pada pandangan Freud id adalah suatu sistem yang diwarisi.Ia mengandungi desakan untuk keperluan asas seperti makanan,minuman dan seks.Tenaga yang menggerakkan id dipanggil libido sebagaimana yang telah diterangkan pada huraian sifat tabii manusia.Apabila tenaga ini meningkat,tekanan juga akan meningkat yang kemudiaanya mesti dilepaskan atau disalurkan.Id juga bergerak berasaskan prinsip keseronokkan.Apabila ia mahukan sesuatu,ia mahukan dengan cepat tanpa bertangguh-tangguh.Contohnya bayi yang lapar tidak boleh menunggu.Desakan yang paling kuat pada ketika ini ialh untuk memperolehi kepuasan yang segera.

(b)-Ego.
Ego yang bersifat separuh sedar akan beroperasi berasaskan prinsip reality.Ia bertanggungjawab menegndalikan kehendak-kehandak dan desakan-desakan id mengikut cara yang diterima.Sebagai contoh;apabila bayi mula membesar,hasil daripada pengalaman,egonya bertambah kuat.Ia belajar tentang kehendak-kehendaknya yang boleh ditangguhkan dan kadang-kadang matlamt jangka panjang memerlukan pengaibaian jangka pendek.

(c)-Superego.
Superego beroperasi mengikut kesempurnaan dan berfungsi menghalang kehendak-kehendak antisocial id dan menyebabkan seseorang akan merasa bersalah apabila bertingkahlaku tertentu.Ego akan menyeimbangkan kehendak-kehendak id dengan halangan-halangan social (superego).Dengan kata-kata lain ,id dan superego sering berkonflik dan Freud percaya konflik inilah menyebabkan tingkah laku devian.

RUJUKAN : KAUNSELOR NIK SYUHAROL APIZO ,
KUALA LUMPUR.